Что такое «Цивилизационный разлом»?

Лефевр Владимир Александрович, Алгебра совести

В текстах последних лет, описывая отношения Украины и России, авторы часто употребляют слова «Цивилизационный разлом». Хотелось бы несколько расшифровать это понятие с точки зрения математики и логики и несколько прояснить картину. Потому как кто ясно мыслит, тот чётко действует.

Лефевр Владимир Александрович, 1936 г.р.
Лефевр Владимир Александрович, 1936 г.р.

Был в СССР такой ученый человек по фамилии Лефевр. Был он там не долго, так как будучи, как вы сейчас увидеть, человеком умным, вовремя оттуда сбежал и в 1974 году поселился в США, где и продолжил научную и преподавательскую карьеру в одном из университетов. Теория же рефлексии Лефевра стала советской ответом западной теории игр. Если коротко, то имея образование математика, а затем и психолога, он задался целью создать математическую модель совести, морали, этики и, соответственно, поведения человека. Таким образом и появились его работы, в частности в 1982 году книга «Алгебра совести», и создана математическая модель человека, у которого есть совесть.

Что такое совесть? Если не усложнять, то это внутренние критерии того, что такое добро и что такое зло. Система оценки событий в разрезе «хорошо-плохо».

С простыми вещами, в целом, все не сложно - то, что способствует выживанию и процветанию - хорошо, наоборот - плохо. Интересно начинается когда одно и то же событие несет в себе признаки и добра, и зла. Реакция на это должна быть одна, а вектора - два. Какой выбрать?

Вы едете на авто и замечаете патруль, притаившийся с радаром на дороге. Далее вы встречаете тех, кто едет вам навстречу и к неизбежной встрече с радаром патруля. Вы можете предупредить фарами, они снизят скорость и избежат штрафа. И это добро. Но вы также понимаете, что, превышая скорость, водитель подвергает опасности себя и посторонних людей, и с этой точки зрения, предупреждая его, вы становитесь соучастником будущей гибели предупрежденного или возможного преступления, которое может простираться вплоть до того, что будет убит ваш ребенок или вы сами. А это уже зло.

Есть два возможных выбора - моргнуть фарами или нет. Так, собственно, существует только две системы морали в зависимости от того, что человек выбирает. Когда компромисс между добром и злом оценивается вами неодобрительно (зло) и вы не предупреждаете встречного об «опасности», и когда компромисс между добром и злом оценивается вами одобрительно (добро) и вы моргаете фарами.

Вот, собственно, и все. Далее это все можно углублять и развивать. Что и сделал Лефевр, записав эти ситуации в виде формул, вычислив различные модели поведения и сформулировав ряд общих и частных выводов.

Он же указал, что первая этическая система (где компромисс между злом и добром - зло) реализована в так называемой западной системе ценностей («западная»), а вторая этическая система (где компромисс между злом и добром - добро) реализована в Советском Союзе, в советской системе ценностей («восточная»). Она очень часто связана с коммунизмом, фашизмом, экстремистскими религиозными мировоззрениями и распространена в Китае, многих странах Востока и Африки. (Сам автор в книге называл их "американская" и "советская")

На основе математических выкладок автор делает, в частности, такой важный вывод, что в «западной» системе индивиды возвышаются в собственных глазах когда вступают в сотрудничество друг с другом. Тогда как в «восточной» системе индивиды возвышаются в своих глазах тогда, когда вступают в конфликт.

Такой вот парадокс: бескомпромиссность в морали связана с компромиссами в человеческих отношениях и наоборот - компромиссы в морали приводят к бескомпромиссности в отношениях. Что мы все легко можем увидеть в жизни в общих моделях поведения как отдельных представителей указанных культур, так и целых государств.

Вот это и есть то, что называют «цивилизационным разломом» между «Западом» и «Востоком». «Ложка дегтя, что портит бочку меда» - это «западная» модель, где компромисс между добром и злом воспринимается как зло. И «Цель оправдывает средства» - это «восточная» модель этической системы, где компромисс между злом и добром воспринимается как благо.

А если говорить совсем просто, то цивилизационный разлом проходит в тот самый момент, когда вы решаете моргнуть ли фарами встречному транспорту, предупреждая его о патрульном посте, или отводите от общего теплоснабжения дома себе незаметно трубу для отопления балкона, бросаете мусор на улице, крадете туалетной бумагу в ресторане или покупаете с рук краденую магнитолу.